APP 在孔子的觀念中,“道”是恒定不變的客觀真理,“人”只有通過不懈努力才能無(wú)限接近真理,認(rèn)知真理,弘揚(yáng)真理,人生價(jià)值也只有通過不斷追求和踐行“道”才能得以體現(xiàn)。在“人”與“道”的關(guān)系中,“道”是客觀存在,不會(huì)因人因事...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
字?jǐn)?shù)： 1262
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在孔子的觀念中,“道”是恒定不變的客觀真理,“人”只有通過不懈努力才能無(wú)限接近真理,認(rèn)知真理,弘揚(yáng)真理,人生價(jià)值也只有通過不斷追求和踐行“道”才能得以體現(xiàn)。在“人”與“道”的關(guān)系中,“道”是客觀存在,不會(huì)因人因事...[繼續(xù)閱讀]
本章是衛(wèi)國(guó)公族大夫公孫朝和孔門弟子子貢之間的對(duì)話,對(duì)話內(nèi)容是關(guān)于孔子所學(xué)問題,時(shí)間應(yīng)該在孔子居衛(wèi)期間,即魯定公十三年至魯哀公三年(公元前497—前492年)。此時(shí)孔子在政治上剛剛遭受重大挫折,正在積極尋找新的出仕機(jī)會(huì),因...[繼續(xù)閱讀]
本章共有四句言論,分別闡述了四個(gè)問題:一是守道;二是避禍;三是現(xiàn)隱;四是知恥。關(guān)于現(xiàn)隱和知恥問題已在《用行舍藏》中另作評(píng)析,這里重點(diǎn)評(píng)析守道和避禍問題。“篤信好學(xué),守死善道”,這兩句言論的核心是“善道”,“善”是意...[繼續(xù)閱讀]
本章是孔子晚年言論,此時(shí)他年已遲暮,然而“道”猶不行,他清楚地意識(shí)到,自己在有生之年已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“吾其為東周”的政治理想了,因此心境悲涼,有感而發(fā)?！俺迸c“夕”,極言時(shí)間之短,表達(dá)了孔子時(shí)不我待的迫切心情;“聞”...[繼續(xù)閱讀]
“器”是生活中用來(lái)盛裝東西的器皿,容量大小不一,形狀各式各樣,用途也各不相同?！捌鳌钡墓δ茉谟凇坝谩?老子說(shuō):“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú)有,器之用?！雹僖馑季褪?用土燒制的陶器有虛有實(shí),實(shí)體部分謂之“器”,空虛部分則謂之“...[繼續(xù)閱讀]
本章言論似有所指,但是具體所指則不得而知,可以確定的是孔子是對(duì)某些人或事進(jìn)行批判。從邏輯關(guān)系來(lái)看,“德”涵蓋了“言”,“言”則未必能體現(xiàn)“德”。本章中的“言”并非尋常人的尋常言論,而是歷代圣賢的立世之言,也就是...[繼續(xù)閱讀]